金刚经·非说所说评析

“非说所说”——不要解说佛法,还是在强调空之本旨。佛不说法,因为万法皆空,所以标目说“非说所说”,即不说法就是说法。众生是众生又不是众生,还是强调空是绝对的,一切名相都是相对的。前人疏解说:“佛言彼非众生者,皆具真一之性,与佛同源,故曰非众生。言非不众生者,背真逐妄句,丧己灵,故曰非不是众生。”意为众生和不是众生之间,只在是否觉悟了空谛之一念而已。
非说所说

《金刚经》——非说所说

《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》,梵文Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后…
须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生于未来世。闻说是法生信心不。佛言。须菩提。彼非众生非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。

本文内容由网友上传(或整理自网络),转载请注明:http://www.shangxi8.com/fanyi/5293.html

« 上一篇
下一篇 »

相关推荐

  • 《陈太丘与友期》译文及注释

    陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?

    陈太丘与友期2022-01-23 20:36
  • 《陈太丘与友期》赏析

    本文讲的是“信”和“礼”。陈太丘与友人相约,友人失信,没按时来,陈太丘就走了。友人对此不但不自责,反而辱骂陈太丘无信、“非人”。元方是怎样面对的呢?首先,他提出什么是“无信”?“君

    陈太丘与友期2022-01-23 20:36
  • 《陈太丘与友期》鉴赏

    陈太丘之友:急躁,无信,无礼,知错能改不善自省,责备他人元方:正直,机智,率真这是一个,很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然舍去,一点也不姑息。七岁儿

    陈太丘与友期2022-01-23 20:36
  • 《金刚经·非说所说》译文及注释

    须菩提,你不要说如来有这样的念头:我当有所说法。不要这样想。为什么呢?如果有人说如来有所说法,就是诽谤佛,不能了解我所说的义趣。须菩提,说佛法的没有佛法可说,比如在梦中说佛

    金刚经2022-01-23 20:36
  • 《送兄》评析

    关于这首诗,所传甚少,独在《全唐诗》方见之,对作者的介绍是“如意中女子”,其真名实姓、生卒年月、何地之人等皆无从考证,唯能全凭《全唐诗》注解了。《全唐诗》写道:“女子南海人”,“武

    送兄2022-02-02 23:59
  • 《玉楼春·拂水双飞来去燕》评析

    这首词写闺妇的春愁。上片以双燕来来去去起兴,引起闺妇的思绪。下片写她与情人别后的愁苦。结尾一句,别致有情。《栩庄漫记》说:“别愁无那,赖梦见以慰相思,而反云却怕良宵频梦见,是更进一

  • 《酒泉子·水碧风清》评析

    这首词写少妇独守空闺的情景。上片写她面对初秋景色,起了无边的恨意。下片写她恨丈夫久游不归,她见到当年他们表示爱情的罗带同心结,更感到对方辜负了他们当年的那番深情厚意。

    酒泉子·水碧风清2022-02-02 02:27
  • 《玉楼春·柳映玉楼春日晚》评析

    这首词写春闺幽怨。上片头三句写外景:柳映玉楼,雨细风轻,烟笼芳草,全是一幅碧色春图。接着写内景:鹦鹅语笼,小屏半掩。这些客观景象,烘托了一种沉寂的境界,虽有鹦鹉细语,但人会感到更静

  • 《楚宫怨二首·其一》评析

    《竹枝》,是长江中游地区流行的民间曲调,词人即用它来歌咏当地的史事和传说。“十二山晴花尽开。”“十二山”,即巫峡十二峰,在今四川巫山县东,长江北岸。其中以神女峰最为纤丽奇峭。起句点

    楚宫怨二首·其一2022-01-23 21:14
  • 《华下对菊》评析

    司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。采撷菊花来泡酒,让人把一路的旅途劳顿和伤感洗濯净

    华下对菊2022-01-23 21:13
© 2017-2024 古诗词赏析吧 | 古诗大全 | 诗词名句 | 国学典籍