永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
古今异义1、列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：①次第较后；第二。 ②次要的地位。2、亦将有感于斯文 古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱 古：胸怀抱负。 今： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。 4、引（之）以（之）为流觞曲水。 古义：把……作为。 今义：认为。5、所以游目骋怀 古义：①表凭借，用来。 ②……的原因。如：所以兴怀。 今义： ①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6、俯仰一世 古义：形容时间短暂。 今义：低头抬头 7、俯察品类之盛 古义：物品，物类。指天地万物。 今义：物品的种类
修辞修辞手法：互文例：崇山峻岭茂林修竹清流激湍句式修禊事也（判断句）死生亦大矣（判断句）其致一也（判断句）会于会稽山阴之兰亭（介宾结构后置，状语后置）当其欣于所遇（状语后置）不能喻之于怀（状语后置）亦将有感于斯文（状语后置）虽无丝竹管弦之盛（定语后置）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）c）省略句映带（于）左右列坐（于）其次悟言（于）一室之内放浪（于）形骸之外引以（之）为流觞曲水
词类活用一词多义（一）临1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。3、临不测之渊，以为固：面对。4、故临崩寄臣以大事也：将要。（二）一1、一起。例：若合一契2、 一样。例：其致一也3、将......视为一样。例：固知一死生为虚诞。4、 一边……一边……。例：一觞一咏（三）次1、列坐其次 ：旁边 水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中：驻扎3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 ：次一等4、余船以次俱进 ：次序5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。6、陈胜、吴广皆次当行：编次（四）致1、所以兴怀，其致一也：情致2、假舆马者，非利足也，而致千里 ：达到3、家贫，无从致书以观 ：得到4、此人可就见，不可屈致也：招致（五）修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 ：高2、况修短随化，终期于尽：长3、怠者不能修，而忌者畏人修：学习 进步4、是故事修而谤兴，德高而毁来：办好5、乃重修岳阳楼，增其旧制：修建6、修守战之具：整治7、余独好修以为常：修身养性（六）期1、况修短随化，终期于尽 ：至 、及 注定2、不期修古，不法常可：期望、要求3、会天大雨，道不通，度已失期 ：时间期限4、期（jī）年之后：周、满 、满一年5、君与家君期日中：约定（七）之1、 动词，往，到达。例：所之既倦。2、代词，回指上文中的事。例：以之兴怀。3、结助，取消句子独立性。例：夫人之相与。4、 结助，定语标志。例：极视听之娱。5、 音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初。（八）犹1、还，而且，仍然。例：犹不能不以之兴怀2、好像。例：亦犹今之视昔
通假字趣舍万殊 “趣”通“趋”或“取”， 趋向，取向。悟言一室之内 “悟”通“晤”，面对面。固知一死生为虚诞“固”通“故”所以，因此。
成语群贤毕至：指贤能者齐集，济济一堂，都会聚在这里。毕:全。崇山峻岭：崇：高；峻：山高、陡。岭：山。字面意义：高大险峻的山岭。崇山峻岭：形容山高大、险峻，十分陡峭。茂林修竹：修：长。茂密高大的树林竹林。放浪形骸：放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽。情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。游目骋怀：游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。感慨系之：感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。