河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。
且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？
盖民之役，非以役民而已也。
凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。
今我受其直，怠其事者，天下皆然。
岂惟怠之，又从而盗之。
向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。
以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？
势不同也。
势不同而理同，如吾民何？
有达于理者，得不恐而畏乎！”
存义假令零陵二年矣。
早作而夜思，勤力而劳心；
讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。
其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；
于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”
河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？”
存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。
吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
河东薛存义将行，柳子载肉于俎(zǔ)，崇酒於觞(shāng)，追而送之江浒(hǔ)，饮(yìn)食(sì)之。
且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。
凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。
今我受其直，怠其事者，天下皆然。
岂惟怠(dài)之，又从而盗之。
向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜(chù)罚之矣。
以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。
势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”
河东：今山西省永济县。
将行：将要离开（零陵）。
柳子：作者柳宗元自称。
载肉于俎：把肉放在器物里。
载：承。
俎：古代放肉的器物。
崇酒於觞：在酒杯里倒满了酒。
崇：充实，充满，这里作动词用。
浒：水边。
饮食之：请他喝，请他吃。
给……吃,喝凡吏于土者：所有在地方上做官的人。
吏，做官，作动词用。
若知其职乎：你知道他们的职责吗？若：你。
其：指代“凡吏于土者”。
民之役：百姓的仆役。
役，仆役，作名词。
役民：奴役人民，驱使人民。
役：奴役，作动词用。
凡民之食于土者：所有依靠土地生活的人。
定语“食于土者”后置，中心词为“民”，倒装句式。
出其十一佣乎吏：拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。
意思是：人民给官府纳赋税，官吏的俸禄就从赋税中出。
使司平于我也：让官吏给我们百姓办事。
司：官吏。
平：治理。
我：指代“民”、百姓。
我受其直：我（官吏）接受了他们（百姓）的报酬。
我：指代“吏”。
直：同“值”，指官吏所得的俸禄。
怠其事者：不认真给他们办事的。
怠：懈怠。
轻忽。
其：指代人民。
岂惟怠之：还不仅仅是玩忽职守。
岂：语气助词，难道。
唯：只。
之：指代“其事”，即“民之事”。
盗之;窃取百姓钱财，盗：指贪污和敲诈勒索。
之：指代人民。
向使佣一夫于家：假若你家里雇佣一个仆人。
向使：假若。
黜罚：责罚、逐出。
黜，就官吏而言，是降职或罢免的意思。
这里是指主黜仆，可解释为“逐出”。
肆：爆发出来，表示出来。
势不同也：官与民的关系，情势不同于主与仆的关系。
意思是：人民没有办法黜罚官吏。
如吾民何：对于老百姓能怎么样呢？如……何，文言固定格式，把……怎么样。
达于理者：通达事理的人。
存义假令零陵二年矣。
早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。
其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
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柳宗元（773─819），字子厚，河东（今山西永济县）人。贞元九年（793）进士，曾为监察御史。唐顺宗时为礼部员外郎，参加了以王叔文为首的政治改革集团。这个政治改革集团，反对藩镇割据和宦官专权，推行免除部分苛捐杂税等具有进步意义的政策。因为改革触犯了宦官权豪的利益，遭到了他们的极力反对。宪宗李纯继位后，改变遂告失败，王叔文被杀，柳宗元等人被贬到边远的地区。柳宗元先被贬为永州（今湖南零陵县）司马，十......
译文河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？”
薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。
我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
注释（1）河东：今山西省永济县。（2）将行：将要离开（零陵）。（3）柳子：作者柳宗元自称。（4）载肉于俎（zǔ）：把肉放在器物里。载：承。俎：古代放肉的器物。（5）崇酒於觞（shāng）：在酒杯里倒满了酒。崇：充实，充满，这里作动词用。（6）浒（hǔ）：水边。（7）饮（yìn）食（sì）之：请他喝，请他吃。给……吃,喝（8）凡吏于土者：所有在地方上做官的人。吏，做官，作动词用。（9）若知其职乎：你知道他们的职责吗？若：你。其：指代“凡吏于土者”。（10）民之役：百姓的仆役。役，仆役，作名词。（11）役民：奴役人民，驱使人民。役：奴役，作动词用。（12）凡民之食于土者：所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置，中心词为“民”，倒装句式。（13）出其十一佣乎吏：拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是：人民给官府纳赋税，官吏的俸禄就从赋税中出。（14）使司平于我也：让官吏给我们百姓办事。司：官吏。平：治理。我：指代“民”、百姓。（15）我受其直：我（官吏）接受了他们（百姓）的报酬。我：指代“吏”。直：同“值”，指官吏所得的俸禄。（16）怠其事者：不认真给他们办事的。怠：懈怠。轻忽。其：指代人民。（17）岂惟怠之：还不仅仅是玩忽职守。岂：语气助词，难道。唯：只。之：指代“其事”，即“民之事”。（18）盗之;窃取百姓钱财，盗：指贪污和敲诈勒索。之：指代人民。（19）向使佣一夫于家：假若你家里雇佣一个仆人。向使：假若。（20）黜（chù）罚：责罚、逐出。黜，就官吏而言，是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆，可解释为“逐出”。（21）肆：爆发出来，表示出来。（22）势不同也：官与民的关系，情势不同于主与仆的关系。意思是：人民没有办法黜罚官吏。（23）如吾民何：对于老百姓能怎么样呢？如……何，文言固定格式，把……怎么样。（24）达于理者：通达事理的人。