【临江仙】
直自凤凰城破后，
擘钗破镜分飞。
天涯海角信音稀。
梦回辽海北，
魂断玉关西。
月解重圆星解聚，
如何不见人归？
今春还听杜鹃啼。
年年看塞雁，
一十四番回。
直自凤凰城破后，
擘钗破镜分飞。
天涯海角信音稀。
梦回辽海北，
魂断玉关西。
月解重圆星解聚，
如何不见人归？
今春还听杜鹃啼。
年年看塞雁，
一十四番回。
临江仙·直自凤凰城破后译文
直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。
自从汴京城被攻破后，妻离子散劳燕双飞。逃到天涯海角的亲人没有音信。常常梦回辽海北，夜夜魂断玉门关。
月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。
残月知道团圆，牛良织女星知道团聚，为何不见亲人归来？今年春天还在听杜鹃悲啼。年年看鸿雁从边塞飞来，至今已有十四回了。
参考资料：
1、肖笃宋唐宋词三百首（少年版）：湖南少年儿童出版社，2006年05月第1版：174页
2、（清）上疆村民，王蔚宋词三百首·元曲三百首：内蒙古文化出版社，2006.12：151页
临江仙·直自凤凰城破后注释
直自凤凰城破后，擘(bāi)钗(chāi)破镜分飞。
天涯海角信音稀。
梦回辽海北，魂断玉关西。
临江仙：原唐教坊曲名，后用为词牌。
原曲多用于咏水仙，故名。
直自：自从。
凤凰城：指汴京。
这句写北宋钦宗靖康二年（1127）汴京陷落。
擘钗：钗为古代妇女头饰，常充当定情信物，又或在分离时各执一半，以为将来复合之凭证，谓之擘钗。
破镜：据孟棨《本事诗》载，南朝陈将亡时，驸马徐德言与乐昌公主破一铜镜各执一半，为重聚之凭，后果据此团圆。
擘钗、破镜后常代指夫妻在战乱中分离。
辽海北：泛指东北海边。
玉关：玉门关，泛指西北地区。
月解重圆星解(jiě)聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。
年年看塞雁，一十四番(fān)回。
解：知道。
杜鹃：据《成都志》载，蜀中有望帝，名杜宇，身死之后魂化为鸟，是为杜鹃。
塞雁：秋天雁从塞上飞回，故称塞雁。
一十四番回：指看见雁南归已经十四次了。
即作者南来已有十四个年头。
参考资料：
1、肖笃宋唐宋词三百首（少年版）：湖南少年儿童出版社，2006年05月第1版：174页
2、（清）上疆村民，王蔚宋词三百首·元曲三百首：内蒙古文化出版社，2006.12：151页
《临江仙·直自凤凰城破后》作者
朱敦儒简介
朱敦儒（1081─1159）字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生，河南（今河南洛阳）人。早岁隐居故里，志行高洁，有朝野之望。征召为学官，固辞不就。南渡初，流寓两广，居南雄州。绍兴五年（1135）赐进士出身，为秘书省正字，寻兼兵部郎官。后被劾罢官，退隐嘉禾。晚年依附秦桧，任鸿胪少卿，为时论所讥。桧死，亦罢废。绍兴二十九年卒，年七十九。《宋史》有传。著《岩壑老人诗文》、《猎较集》已佚。词集有《樵歌》......
朱敦儒（1081─1159）字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生，河南（今河南洛阳）人。早岁隐居故里，志行高洁，有朝野之望。征召为学官，固辞不就。南渡初，流寓两广，居南雄州。绍兴五年（1135）赐进士出身，为秘书省正字，寻兼兵部郎官。后被劾罢官，退隐嘉禾。晚年依附秦桧，任鸿胪少卿，为时论所讥。桧死，亦罢废。绍兴二十九年卒，年七十九。《宋史》有传。著《岩壑老人诗文》、《猎较集》已佚。词集有《樵歌》......
猜你喜欢
- 朱敦儒
- 临江仙