一络索·过尽遥山如画

 
作者: 先秦   纳兰性德

过尽遥山如画。
短衣匹马。
萧萧落木不胜秋,莫回首、斜阳下。
别是柔肠萦挂。
待归才罢。
却愁拥髻向灯前,说不尽、离人话。

(guò)
(jìn)
(yáo)
(shān)
()
(huà)
(duǎn)
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()
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(xiāo)
(xiāo)
(luò)
()
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(shèng)
(qiū)
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(huí)
(shǒu)
()
(xié)
(yáng)
(xià)
(bié)
(shì)
(róu)
(cháng)
(yíng)
(guà)
(dài)
(guī)
(cái)
()
(què)
(chóu)
(yōng)
()
(xiàng)
(dēng)
(qián)
(shuō)
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(jìn)
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()
(rén)
(huà)

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一络索·过尽遥山如画译文

过尽遥山如画。短衣匹马。萧萧落木不胜秋,莫回首、斜阳下。
身着短衣,单枪匹马,走过一座座风景如画的山峦。树木不敌秋霜,落叶纷纷飘坠。夕阳下,切莫回首望乡,这样只能徒增伤感。

别是柔肠萦挂。待归才罢。却愁拥髻向灯前,说不尽、离人话。
离家之后,与你彼此深深牵挂,只有等回家之后这牵挂才能放下。到那时,我们会灯前相对,有着说不完的情话。

参考资料:

1、(清)纳兰容若著苏缨注评,纳兰词:长江文艺出版社,2015.07:第108页
2、(清)纳兰性德著墨香斋译评,纳兰词 双色插图版:中国纺织出版社,2015.10:第86页

一络索·过尽遥山如画注释

过尽遥山如画。
短衣匹马。
萧萧落木不胜秋,莫回首、斜阳下。
短衣匹马:古代北方少数民族尚骑射,故穿窄袖之衣,称为短衣。
这里是谓穿短衣,乘匹马,奔驰在征途上。

别是柔肠萦(yíng)挂。
待归才罢。
却愁拥髻(jì)向灯前,说不尽、离人话。

萦挂:牵挂。
却愁二句:意谓待到行人归来,对灯夜话时,述说着别离之苦反倒使人生愁增恨。
拥髻:捧持发髻。

参考资料:

1、(清)纳兰容若著苏缨注评,纳兰词:长江文艺出版社,2015.07:第108页
2、(清)纳兰性德著墨香斋译评,纳兰词 双色插图版:中国

《一络索·过尽遥山如画》作者

纳兰性德简介纳兰性德 纳兰性德(1655-1685):为武英殿大学士明珠长子,原名成德,字容若,号楞伽山人,满族,满洲正黄旗,清初著名词人。性德少聪颖,读书过目即能成诵,继承满人习武传统,精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年(进士。授三等侍卫,寻晋一等,武官正三品。妻两广总督卢兴祖之女卢氏,赐淑人,诰赠一品夫人,婚后三年,妻子亡故,吴江叶元礼亲为之撰墓志铭,继娶官氏,赐淑人。妾颜氏,后纳江南沈宛,著......
短衣匹马:古代北方少数民族尚骑射,故穿窄袖之衣,称为短衣。这里是谓穿短衣,乘匹马,奔驰在征途上。却愁二句:意谓待到行人归来,对灯夜话时,述说着别离之苦反倒使人生愁增恨。李白《江夏行》:‘谁知嫁商贾,令人却愁苦。”拥髻,捧持发髻。苏轼《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》:“遥知通德凄凉甚,拥髻无言怨未归。”
这首小词作法很别致,即虽然仍用上景下情的常见之法,但此篇却在落笔的角度上有所变化,词的上片写的是征途之景,其见闻感受皆从自己一方落墨,下片则是从闺中人一方写来的,是作者假想中的情景。所以此篇极有浪漫特色,极见情味。
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